דקות לכניסת השבת, החשמל נותק - והפוסק פרסם את הפסק

בשל סערת החורף, תושבים רבים ברחבי הארץ סבלו בערב ובליל השבת האחרונה מניתוקים חוזרים ונשנים בחשמל. ויש לכך השלכות הלכתיות.

כך היה גם במרכז העיר פתח תקוה. תושבים רבים פנו בערב שבת למרא דאתרא הפוסק הגאון רבי בן-ציון הכהן קוק בשאלה האם מותר ליהנות מהחשמל במקרה שחובר במהלך השבת על ידי חברת החשמל.

דקות אחדות לפני כניסת השבת, פרסם הפוסק פסק הלכה מנומק.

במענה לשאלת רבים בדין הפסקת חשמל כשחברת החשמל מתקנת בעיצומה של שבת קדשינו באמצעות פועלים יהודים ומחדשת את הזרם.

הנני להשיב בקצרה: מותר ליהנות מהחשמל לאחר חידוש הזרם ולא נאסר משום מעשה שבת. כיון שבמציאות של זמנינו תיקון החשמל יש בו פיקוח נפש, שכמעט בכל רחוב יש חולה שיש בו סכנה הנצרך למכשיר חשמלי כגון מכונת חמצן מכונת וכיו"ב ויודע אני אישית כמה פעמים שהיתה הפסקת חשמל בחול או בשבת ובכל פעם היה בסביבה חושיב"ס אחר שהפסקת החשמל היה סכנה ממשית, ופ"א אף נפטר בשכנותי ר"ל חולה שהיה מחובר למכונת חמצן ונלב"ע מחמת הפסקת חשמל ואכמ"ל.

וכיון שאי אפשר לתקן רק עבורם ובאותו מעשה מתקן עבור כולם לכן מותר להשתמש בחשמל לאחר חיבורו. לא דמי למבשל לחולה בשבת שאסור לבריא שמא ירבה בשבילו (שו"ע שי"ח, א') שכאן אם יוסיף לחבר עוד מכשירים חשמליים הרי זה מעשה הדלקה בפ"ע ועל זה לא גזרו, דלא חיישינן שירבה במעשי חילול שבת אלא רק שמא ירבה בשיעור. כעין השוחט לחולה בשבת שמותר לבריא לאכול ממנו (שי"ח, ד').

כמו כן מותר להשאיר הקדרות על האש. אע"פ שהצטננו ולא נאסר התבשיל (אפילו מרק) משום בישול בשבת ולא משום איסור נתינה מתחילה על האש בשבת כיון שעובדי החברה אינם מתעסקים לא בקדרה ולא באש שתחתיה, אלא ההתעסקות היא כללית בחשמל המרכזי. וגם המרק כבר התבשל מערב שבת והוא רק 'לח שנצטנן'.

פלטה שכבתה מותר להעביר הסיר שעליה לפלטה אחרת (בבית השכנים וכיו"ב) ע"י נכרי. אך ע"י ישראל דעת מו"ר מרן הגרי"ש אלישיב שאינו מותר אלא בב' תנאים:

א] הפלטה שכבתה עדיין חמה במקצת (אפילו רק תחת מקום הסיר) באופן שניתן לחמם עליה איזה מאכל.

ב] הפלטה של השכן קטומה בדבר הממעט החום, כגון נייר כסף עבה או כמה שכבות של נייר דק (ניתן לעשות זאת בשבת) תבנית הפוכה וכיו"ב. ויש מקילים ומתירים בכל אופן. בתפילה שלא תופרע מנוחת השבת ועל מנוחתם יקדישו את שמך ושבקרוב נוכל כולנו להשתמש בחשמל כשר שאינו מיוצר בחילול שבת כלל".

ל'בחדרי חרדים' נודע כי הפוסק הגרב״צ קוק עצמו מסר את דרשת ליל שבת בבית המדרש הגדול משכן שמואל אשר במרכז העיר תחת עלטה כבדה. השיעור עסק בהלכות חשמל בשבת ולפליאת המשתתפים ברגע בו סיים את השיעור בברכת "מנוחה ושמחה אור ליהודים" - ויהי אור. זרם החשמל חזר ויהי לפלא.