נוצה צהובה בכובע: כך חגגו פורים בבאבוב - 45 והבן שנתקע בארץ

מה המקור למנהג לנעוץ נוצה בכובע בשושן פורים? מדוע קיים הרבי את מנהג שבירת הזכוכית בבית בנו?. כל זאת ועוד בתיעוד מיוחד מפורים תשפ"ו בחצר חסידות באבוב - 45

נוצה צהובה בכובע: כך חגגו פורים בבאבוב - 45 והבן שנתקע בארץ
פורים בבאבוב - 45 צילום: האחים לאנטשעווסקי, אברומי בלום, ואייזיק י.

בחצר חסידות באבוב - 45 חגגו את ימי הפורים בבית המדרש החדש בשכונת בורו פארק בברוקלין. 

במהלך הפורים משתתפים החסידים בטרינק סעודה – משתה היין ביום הפורים ולאחר מכן בטיש והצגת 'פורים שפיל' באשמורת הבוקר ליל שושן פורים כשבסיום הטיש יוצאים החסידים בריקוד צמאה לך נפשי.

את מנהג 'רימפלן' לנפץ זכוכית כנהוג בחסידותצ, קיים השנה האדמו"ר בבית בנו הרה"צ רבי יוסף אונגר ראש הישיבה לצעירים של החסידות שנשאר לחגוג את ימי הפורים בארץ, עקב המלחמה כשלאחר מכן מלווים החסידים את האדמו"ר ברחובה של עיר.

בטיש ביום שושן פורים לפנות ערב יש מנהג וותיק בחסידות עוד מימי הרבי ה'דברי חיים' מצאנז זיע"א ראש השושלת לשים נוצה על הכובע. הבחורים של החסידות מתאמים בינהם וכולם שמים נוצה בצבע אחיד. השנה הם שמו נוצה בצבע צהוב. 

על מקור המנהג יש כמה טעמים, אחד מהם מובא בשם זקני החסידים שהנוצות מרמזים על הנוצה שלוקחים בשעת בדיקת חמץ, ובא להזכיר לנו שכבר עומדים אנחנו שלשים יום לפני חג הפסח וצריכים להתחיל ללמוד את הלכות החג, ולהכין את עצמינו לחג הפסח. 

בחסידות אומרים כי אין קפידא מתי בדיוק לשים את זה בדרך כלל שמים את זה אחרי שחרית ביום שושן פורים ופורים המשולש שמים את זה כבר בלילה לפני במוצאי שבת. 

באבוב - 45 פורים

 צבע אדום

art